Pour les Palestiniens, reconnaître l’Etat juif revient à déclarer leur reddition, à renoncer à leur dignité collective.
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Les Palestiniens dans l’antichambre de l’Histoire
Dans un nouvel essai (De quoi la Palestine est-elle le nom ? , Les Liens qui libèrent, Paris, septembre 2010), Alain Gresh essaie d’inscrire le conflit dans un ensemble plus vaste et d’expliquer pourquoi la Palestine est devenue une cause universelle.
Lire la suiteLifta, l’héritage menacé
Il y a peu de villages de la Palestine historique qui évoquent le souvenir de la Nakba (la dépossession du peuple palestinien de 1948) comme Lifta. Admirablement construit et revêtu de pierre de Jérusalem, Lifta embrasse les pentes sur lesquelles serpente la route menant de Jérusalem à Tel-Aviv
Lire la suiteDeïr Yassin : dossier sensible
Selon Israël, certains documents relatifs au massacre de Deir Yassine pourraient nuire aux relations internationales d’Israël, en particulier dans le cadre de négociations avec les Palestiniens. Ils pourraient également exacerber les tensions avec la communauté palestinienne d’Israël.
Lire la suiteLes droits des musulmans sur le passé juif
La décision d'inclure le Tombeau des Patriarches et le Tombeau de Rachel, sur la liste des sites du patrimoine national semblerait, à première vue, le genre de décision dont chaque Juif doit se féliciter. 3004
Lire la suiteCes « lieux saints » qui tuent la paix
Le Premier ministre Benyamin Nétanyahou a décidé d'inscrire le caveau des Patriarches situé à Hébron et le tombeau de Rachel à Bethléem sur la liste des sites du patrimoine national israélien. 2451
Lire la suitePALESTINE : 1948-2008 – Nakba permanente et enjeux de mémoire
Avant la création d’Israël, il y avait en Palestine près de 807 villes et villages. Entre 1947 et 1949, 479 d’entre eux furent occupés par les sionistes et près de 417 furent détruits ou transformés en champs de broussailles, en parcs naturels ou en kibboutzim. Or la vie d’un Palestinien
Lire la suiteTantoura : le sionisme en action, hier et aujourd’hui
Suite au plan de partage proposé par l’ONU et au refus arabe, la Haganah élabore un plan militaire pour prendre de force non seulement les régions attribuées par l’ONU à l’Etat juif mais encore d’autres territoires désignés pour l’Etat arabe : c’est le plan Dalet (D
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